بهجت عبد الواحد صالح
99
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
بالألف لأنه مثنى وحذفت النون من آخره للإضافة . والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . مبسوطتان : خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . والقول : كناية عن الجود بمعنى هو جواد . * يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ : ينفق : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . كيف : اسم مبهم لأنه لا يدل على سؤال أو استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . ومفعول « يُنْفِقُ » محذوف مقدر من سياق القول . أي ينفق الرزق جوابا على زعم اليهود في قولهم : يد اللّه مغلولة . ويعود التقدير إلى « يَداهُ مَبْسُوطَتانِ » أي مفتوحتان كناية عن الكرم والاحسان والرزق . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . * وَلَيَزِيدَنَّ : الواو : استئنافية . اللام : لام القسم . يزيدنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . * كَثِيراً مِنْهُمْ : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة . منهم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من كثيرا . وجملة « لَيَزِيدَنَّ » جواب القسم المقدر لا محل لها من الإعراب . * ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل « يزيدن » أنزل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « أُنْزِلَ » صلة الموصول . إليك : جار ومجرور متعلق بأنزل . من ربك : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « ما » . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . * طُغْياناً وَكُفْراً : مفعول به ثان للفعل « يزيدن » منصوب بالفتحة . وكفرا : معطوفة بالواو على « طُغْياناً » منصوبة مثلها . * وَأَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ : الواو : استئنافية . ألقينا : فعل ماض مبني على السكون